lunes, 25 de marzo de 2013

Los cántabros (I)



Los cántabros, protagonistas junto con los astures de las últimas guerras de resistencia en Hispania contra Roma, son famosos en los textos clásicos por su fiereza y valor:  "crucificados, entonaban cantos de victoria".

Pero, ¿quiénes eran aquellos cántabros que trajeron de cabeza a las poderosas legiones romanas? Tendremos que acudir a las fuentes, el problema es que todas tienen un mismo emisor: los autores clásicos, que pertenecían a la civilización enemiga.

A pesar de la importancia de autores como Floro y Dion Casio, la mayor y mejor información de los cántabros y de todos los pueblos prerromanos nos viene de Estrabón, autor de origen griego pero defensor de la Pax Romana y de la idea de la superioridad sobre los bárbaros.

Estrabón escribió una obra ingente de 17 volúmenes en el siglo I, llamada Geografía y que es nuestra principal fuente de conocimiento sobre el mundo conocido por griegos y romanos hace 2.000 años. Aquí nos interesa el tercer volumen, el que dedica a Iberia. Para descargar el tercer volumen de la Geografía de Estrabón de forma gratuita, puedes pinchar el siguiente enlace: http://www.libroos.es/2580-post1.html.


Su peso es tal, que ha condicionado completamente a los autores posteriores y  fue la principal fuente que nuestro mejor antropólogo y etnógrafo, Julio Caro Baroja, utilizó en el volumen I de su impresionante obra Los pueblos de España.

Pero... hay que tener en cuenta que Estrabón es un autor grecorromano que ve a los habitantes de Iberia, en este caso a los cántabros, con la mentalidad de su cultura y eso condiciona la información que nos da. A esto hay que añadir una serie de ideas más o menos comunes y poco matizadas que hay sobre los pueblos que habitaban la península, en este caso el norte de Hispania, sobre su "celticidad" o su "matriarcalidad" para tener una concepción no de todo exacta sobre ellos.

Así que para conocer bien a aquellos cántabros tenemos que acercarnos a su origen. Pero esto será en el próximo artículo.

Los cántabros(II): El origen

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lunes, 18 de marzo de 2013

Chamanes, los intermediarios del Caos





Como ya hemos visto en el artículo anterior, las figuras del Caos no son entidades lejanas y abstractas, sino que interaccionan constantemente.


Y lo hacen en una realidad (para los individuos educados en nuestra cultura occidental) aparentemente ordenada, pero en un Universo que existe gracias a la eterna lucha entre el Orden y la ausencia de él.

Para lograr el dominio sobre el Caos, aparecen unos mediadores, verdaderos agentes que negocian con fuerzas tan amenazantes como espíritus, dioses, genios... son los chamanes. En la exposición Maestros del Caos http://bit.ly/maestrosdelcaos vemos los objetos de poder -algunos de ellos realmente inquietantes- que servirán al chamán para cumplir su misión, muchos semejantes a estos de la imagen.


Por supuesto, como especialistas que son, han sufrido una dura ceremonia de iniciación, y no están solos en su tarea. Cuentan con  espíritus auxiliares, algunos muy peligrosos. Pero merece la pena afrontar el riesgo: cuanto más peligroso sea el espíritu auxiliar, mayor será el poder y el conocimiento que adquirirá el chamán.

Para acceder a los planos de existencia donde se mueven todas estas entidades, el chamán, verdadero psiconauta, debe entrar en un estado de trance chamánico que le permita suspender su "racionalidad".

No en todas las culturas chamánicas se llega a un estado alterado de consciencia de forma similar: las drogas, la danza y la música y la privación son diferentes modos de conseguir un mismo fin. En Maestros del Caos aparecen representadas todos ellos  http://bit.ly/maestrosdelcaos típicos respectivamente de la Amazonia, del chamanismo siberiano y de la "busqueda de visiones" de los indios norteamericanos.

Para terminar, aquí tenéis una muestra de como se llega a un estado de trance con la ingestión de ayahuasca, práctica habitual en el chamanismo amazónico.





lunes, 4 de marzo de 2013

Los Maestros del Caos


Orden y Caos. El Bien y el Mal. Aparentemente dos fuerzas antitéticas, enemigas, sencillamente irreconciliables.

Empapados en nuestra tradición cristiana, generalmente el Mal  es concebido, simplemente, como  la ausencia del Bien (excepto en ocasiones puntuales, como los Carnavales, de lo que es calificado en la exposición "Maestros del Caos" en CaixaFórum Madrid http://bit.ly/maestrosdelcaos como "suspensión del orden cósmico" en los que el Caos parece reinar brevemente, pero solo para renovar con más fuerza el Orden, lo establecido).

Sin el Mal (o ausencia de Orden) la dicha y la felicidad reinarían y todas las desgracias que azotan a la Humanidad desde que nuestros padres probaron el fruto del Árbol del Conocimiento desaparecerían.

Pero no es lo común. En numerosas tradiciones culturales y religiosas, el Bien y el Mal, el Orden y el Caos, son sencillamente parte de una misma realidad y es su coexistencia en una lucha sin fin lo que mantiene en equilibrio esa realidad.

Esta diferencia conceptual es la que se refleja en el diferente manera de tratar el hecho de la existencia del demonio que vemos en la imagen: Pazuzu. "Anti-protagonista" (si es que se puede usar semejante término) del padre Carrás en El Exorcista, es este demonio mesopotámico el que posee a la tierna Regan tras haber esta jugado a la Ouija -otra vez el error de intentar acceder al Conocimiento, también presente en el mito griego de Pandora-.


Para los sumerios, los acadios y los asirios Pazuzu era el viento del suroeste, y uno de los Siete Demonios Malvados, el mensajero de las plagas y la enfermedad. Pero también es, paradójicamente, lo que en "Maestros del Caos" es llamado un "espíritu auxiliar" http://bit.ly/maestrosdelcaos que da su ayuda contra peligrosas fuerzas hostiles. Pues su imagen era usada como amuleto para proteger a sus portadores contra su enemiga y la vez esposa Lamashtu, terrible diosa antropófaga devoradora de recién nacidos y de sus madres.


Es esta paradoja una estupenda manera para entender la visión de un "mundo imperfecto", el frágil equilibrio en el que se mantiene un Universo campo de batalla entre las fuerzas del Caos y las fuerzas del Orden. Del 6 de febrero al 19 de mayo del 2013 más de 220 obras de las mejores colecciones al lado de obras de artistas contemporáneos nos reflejarán esta lucha eterna en la exposición de CaixaFórum Madrid http://bit.ly/maestrosdelcaos.